Kenyataan Dewan Himpunan Pendukung PAS (DHPP) terhadap Nga Kor Ming berhubung isu “sujud syukur” dan “solat hajat” bukan sekadar reaksi politik, tetapi berasaskan prinsip kefahaman agama yang jelas dan fakta asas mengenai amalan dalam Islam.

Penegasan ini turut diperincikan oleh Ketua Penerangan DHPP Pusat, Dr. Balachandran Gopal Krishnan, yang menekankan keperluan memahami konteks sebenar amalan ibadah dalam Islam sebelum ia dirujuk dalam wacana awam.

Isu sebenar: kefahaman, bukan retorik politik

Pertama sekali, perlu ditegaskan bahawa isu yang dibangkitkan bukan berkaitan penggunaan ungkapan umum seperti “alhamdulillah” atau “insya-Allah”.

Kedua-dua lafaz ini telah menjadi sebahagian daripada budaya bahasa di Malaysia dan digunakan secara meluas dalam konteks sosial tanpa menimbulkan kontroversi besar.

Namun, apabila seorang bukan Muslim menyebut hasrat untuk melakukan sujud syukur atau solat hajat, perkara itu memasuki wilayah amalan ibadah khusus dalam Islam.

Kedua-duanya bukan sekadar istilah bahasa Arab atau simbolik budaya, tetapi merupakan ibadah ritual yang mempunyai syarat akidah, niat dan kefahaman tertentu dalam syariat Islam.

Sujud syukur adalah amalan yang dilakukan oleh seorang Muslim sebagai tanda pengabdian kepada Allah atas nikmat yang diterima.

Solat hajat pula merupakan ibadah solat sunat yang dilakukan dengan keyakinan kepada Allah sebagai tempat bergantung dan memohon pertolongan.

Kedua-duanya tidak boleh dipisahkan daripada konsep tauhid dan keimanan dalam Islam.

Kenyataan DHPP berasaskan fakta, bukan sentimen

Penegasan Ketua Penerangan DHPP Pusat, Dr. Balachandran Gopal Krishnan, bahawa penggunaan istilah tersebut memerlukan kefahaman mendalam yang berasas dan berpijak pada disiplin agama.

Dalam kerangka Islam:

• Ibadah seperti solat dan sujud adalah khusus kepada Muslim.

• Ia bukan sekadar simbolik atau metafora politik.

• Menggunakannya tanpa kefahaman boleh menimbulkan kekeliruan akidah dan sensitiviti umat Islam.

Oleh itu, teguran yang dibuat bukan bertujuan menimbulkan polemik agama, tetapi untuk menegaskan batas kefahaman dan penghormatan terhadap amalan keagamaan.

Perbezaan antara menghormati dan mengasimilasikan amalan

Dr. Balachandran turut mengambil pendekatan yang seimbang dengan menegaskan bahawa tidak menjadi masalah bagi bukan Muslim untuk:

• Menggunakan ungkapan umum seperti “alhamdulillah”

• Menghargai nilai Islam

• Belajar tentang Islam

Namun, terdapat garis pemisah yang jelas antara menghormati sesuatu agama dan mengasimilasikan amalan ritualnya tanpa kefahaman atau keimanan yang berkaitan.

Dalam konteks masyarakat majmuk, setiap agama mempunyai ritual dan simbol ibadah yang perlu dihormati dalam kerangka asalnya.

Sama seperti umat Islam tidak akan menggunakan ritual ibadah agama lain secara simbolik atau politik, prinsip yang sama wajar dihormati oleh semua pihak.

Keperluan sensitiviti dalam jawatan awam

Sebagai menteri kanan kerajaan, setiap kenyataan berkaitan agama mempunyai implikasi besar.

Malaysia ialah negara berbilang agama dengan sensitiviti yang tinggi terhadap simbol dan amalan keagamaan. Oleh itu:

• Kenyataan berkaitan ritual agama mesti dibuat dengan cermat.

• Penggunaan istilah ibadah tidak boleh dianggap retorik biasa.

• Kefahaman asas mengenai sensitiviti agama perlu menjadi sebahagian daripada disiplin komunikasi pemimpin negara.

Kenyataan spontan yang menyentuh ritual agama boleh menimbulkan polemik yang tidak perlu, walaupun niat asal mungkin sekadar menzahirkan rasa syukur.

Pendekatan harmoni: belajar tanpa memperlekeh

Dalam masa yang sama, Dr. Balachandran menegaskan bahawa Islam terbuka untuk dipelajari oleh semua.

Ini selari dengan realiti bahawa Malaysia memerlukan budaya saling memahami antara agama.

Namun pembelajaran dan penghormatan tersebut mesti dilakukan secara beradab dan berfakta, bukan melalui penggunaan istilah ibadah secara sembarangan dalam wacana politik.

Isu ini bukan sekadar kontroversi kecil di Parlimen, tetapi menyentuh prinsip lebih besar: penghormatan terhadap sempadan keagamaan dalam masyarakat majmuk.

Dalam suasana politik yang semakin sensitif, ketepatan istilah dan kefahaman agama bukan lagi pilihan, tetapi keperluan asas bagi setiap pemimpin awam.