உண்மையில், பார்ட்டி இஸ்லாம் சே-மலேசியாவிற்கு (PAS) எதிர்காலம் உள்ளது.

எனவே மேற்கு கடற்கரை மற்றும் போர்னியோ உட்பட நாடு முழுவதும் உள்ள பாஸ் தலைவர்கள் முஸ்லீம் அல்லாதவர்களை அணுகுவதற்கு அறிவைத் தேட வேண்டும் மற்றும் பல்வேறு முறைகளைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஹரக்கா பத்திரிகையாளர் சைதா ஹைரன் பாஸ் மத்திய தேசிய ஒற்றுமை கவுன்சில் தலைவர் டாக்டர் ஹலிமா அலியுடன் பாஸ் குறித்த முஸ்லீம் அல்லாத கருத்துக்கள் குறித்து பேட்டி.

ஹரகா: பாஸ் நாட்டை ஆளும்போது முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் அரசாங்கத்தில் இருப்பது உறுதியா?

டாக்டர் ஹலிமா: கடந்த ஜனவரி 18 ஆம் தேதி மத்திய பாஸ் தேசிய ஒற்றுமை கவுன்சிலின் தீர்வில், பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் இனங்களைச் சேர்ந்த குழு உறுப்பினர்களை மன்ற அமர்வில் அழைத்தோம். பாஸ் குறித்த தங்கள் கருத்துக்களை தெரிவிக்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறோம். PAS இல் என்ன தவறு மற்றும் எது நல்லது. அவர்களில் சிலர் PAS வலிமையைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள்.

PAS அரசியலமைப்பு நிறுவப்பட்டதில் இருந்து, PAS இன் கொள்கையை முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் புரிந்து கொண்டால், அவர்கள் PAS பற்றி கவலைப்பட மாட்டார்கள், பயப்பட மாட்டார்கள். ஏனென்றால், PAS கொள்கை தெளிவாக மாறவில்லை. பாஸ் அரசியலமைப்பில், இனங்களுக்கிடையில் ஒற்றுமை உணர்வை வளர்ப்பதே பாஸ் கட்சியின் முயற்சிகள் என்று தெளிவான வார்த்தைகள் இடம் பெற்றுள்ளன. PAS இன் மற்றொரு முயற்சி இனங்களுக்கிடையில் நல்லிணக்கத்தைப் பேணுவதாகும்.

PAS குறிப்புகள் அல்-குர்ஆன் மற்றும் சுன்னா மற்றும் கியாஸ் மற்றும் இஜ்மக் உலமாக்கள் ஆகும்.

அல்குர்ஆனில் பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் இனங்களைச் சேர்ந்தவர்களை உருவாக்கியவர் அல்லாஹ் SWT என்று தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்தியா, சீனா போன்ற பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் தேசங்கள் ஒரே கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது.

முஸ்லீம்களாகிய நாங்கள் மதிக்க வேண்டும், அவமதிக்கக்கூடாது என்று அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளோம், எனவே முஸ்லீம் அல்லாதவர்களின் வழிபாட்டு இல்லங்களை அழிக்க முடியாது. நாம் எதிரிகளாக இருக்கும்போது, ​​​​பெண்களையோ, குழந்தைகளையோ அல்லது அவர்களின் பயிர்களைக் கூட தவறாக நடத்த முடியாது. இது ஏற்கனவே குர்ஆனில் பொதிந்துள்ள இஸ்லாமிய நீதி.

முஸ்லிமல்லாதவர்கள் PAS பற்றி பயப்படவும் சந்தேகிக்கவும் தேவையில்லை. ஏனென்றால், பாஸ் ஆட்கள் குர்ஆனை ஆதாரமாக வைக்கும் போது, ​​கடவுள் தனது அடியாட்கள் செய்யக் கூடாது என்று தடை விதித்துள்ளார். முஸ்லிமல்லாதவர்களை ஒடுக்குவதும், துன்புறுத்துவதும், நியாயமாக நடந்து கொள்ளாமல் இருப்பதும் நம்மால் செய்ய முடியாத ஒன்று.

முஸ்லீம்கள் அல்லாதவர்களுக்கு இதுவே மிகப்பெரிய உத்தரவாதம். நிச்சயமாக நல்லொழுக்கமும் நீதியும் முஸ்லிம்களுக்கு மட்டுமல்ல, முஸ்லிமல்லாதவர்களுக்கும் இஸ்லாத்தின் பண்புகளில் உள்ளது. PAS அந்த அணுகுமுறையை அரசாங்கத்தில் பயன்படுத்த வேண்டும். எனவே நீதி அதிகாரத்தில் உண்மையான பிரச்சினை இல்லை.

கிளந்தான் 34 ஆண்டுகள் அரசாங்கமாக இருக்க முடிந்தது. PAS நாட்டை ஆளக்கூடிய அரசாங்கமாக மாறினால் அதன் திறமைக்கும் வெற்றிக்கும் இது சான்றோ?

தீர்வு அமர்வின் போது நான் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன், தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள மிகப்பெரிய புத்தர் சிலைகளில் கிளந்தனில் உள்ளது. கிளந்தனில் 34 ஆண்டுகளாக பாஸ் ஆட்சி செய்து வருகிறது. கிளந்தனில் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் சிறுபான்மையினர். அதாவது, முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் PAS-ஐ ஆதரிக்கவில்லை என்றால், PAS வெற்றி பெறும்.

எனவே, PAS ஒரு வசதியான மற்றும் வலுவான நிலையில் உள்ளது. பாஸ் அரசாங்கம் நியாயமாக நடந்து கொள்ளாமல், இக்காலம் முழுவதும் பாஸ் எதிர்ப்பாளர்களின் பிரச்சாரத்தின் காரணமாக முஸ்லிம் அல்லாதவர்களை பயமுறுத்த நினைத்தால், அது நிச்சயமாகப் பார்க்கப்படும். கிளந்தனில் புத்த கோவில் இருக்காது.

சர்ச்சைக்குரிய புள்ளிகளில், முஸ்லீம்களுக்கு தடைசெய்யப்பட்ட உணவை முஸ்லிமல்லாதவர்கள் உண்ணலாம் மற்றும் குடிக்கலாம். பொழுதுபோக்கிற்கும் இதுவே செல்கிறது. முஸ்லிம் அல்லாதவர்களின் தேவைகள் அனைத்தும் கிளந்தனில் இல்லையா?

கிளந்தனில் உள்ள முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் பன்றிகளை விற்கிறார்கள், பன்றிகளை சாப்பிடுகிறார்கள், சிலர் பன்றிகளை வளர்க்கிறார்கள். அதேபோல் மது அருந்துதல் மற்றும் பல ஆனால் அவர்களின் பகுதியில். அவர்களின் கலாச்சாரம் இன்னும் உள்ளது மற்றும் கிளந்தனில் செயல்படுத்தப்படலாம்.

மிகப் பெரிய சியாமிய பௌத்த ஆலயம் கூட கிளந்தனின் தும்பத்தில் உள்ளது. எனவே இது பாஸ் ஆளப்படும் மாநிலங்களில் முஸ்லீம் அல்லாதோர் வாழ்வதற்கான சான்றுகளுடன் கூடுதலாகக் காணக்கூடிய ஆதாரமாகும்.

PAS ஒரு ‘முக்கிய நீரோட்ட’ கட்சியாக இருக்க விரும்பினால், அது கிழக்கு கடற்கரை மற்றும் மேற்கு கடற்கரையில் மட்டுமல்ல, சபா, சரவாக் மற்றும் போர்னியோவிலும் ஆட்சியில் இருக்க முடியாது. நாடு முழுவதிலுமிருந்து முஸ்லீம் அல்லாத ஆதரவைப் பெறுவதற்கு லஜ்னா பெர்பாடுவான் நேஷனல் ஒரு பெரிய மற்றும் பெரிய பொறுப்பைக் கொண்டுள்ளது என்பதை இது காட்டுகிறது.

மலேசியா ஒரு பன்மைத்துவ சமூகத்தைக் கொண்டுள்ளது. மற்ற மேற்கு கடற்கரையில், கிழக்கு கடற்கரை வேறுபட்டது. மற்ற தீபகற்பங்களிலும் போர்னியோவிலும் இது வேறுபட்டது. அந்த காரணத்திற்காக, PAS க்கு ஒரு முன்னுதாரண மாற்றம் மற்றும் மிகவும் துல்லியமான அணுகுமுறைகள் மற்றும் கவனம் தேவை. அதை முஸ்லிம் மலாய்க்காரர்கள் மட்டுமல்ல, முஸ்லிம் அல்லாத சிறுபான்மையினரும் பார்க்க வேண்டும்.

உண்மையில் PAS க்கு எதிர்காலம் உள்ளது. எனவே மேற்கு கடற்கரை மற்றும் போர்னியோ உட்பட நாடு முழுவதும் உள்ள பாஸ் தலைவர்கள் முஸ்லீம் அல்லாதவர்களை அணுகுவதற்கு அறிவைத் தேட வேண்டும் மற்றும் பல்வேறு முறைகளைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள் PAS க்கு என்ன பயப்படுகிறார்கள் என்பதை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர்கள் எதைப் பற்றி பயப்படுகிறார்கள் என்று நாம் கருதக்கூடாது. எனவே, அவர்கள் பாதுகாப்பாக உணரவும், பொதுவாக வெளிப்படுத்த முடியாத உணர்ச்சிகரமான விஷயங்களை வெளிப்படுத்தவும் அவர்களுக்கு இடம் கொடுக்க வேண்டும்.

நாம் பொறுமையாக, திறந்த மனதுடன் இருக்க வேண்டும். நாம் ஒற்றுமையை வழிநடத்த விரும்பினால் யாரையும் ஏற்றுக்கொள்ளலாம். அவர்களின் பிரச்சனைகளை நாம் அறிந்தால், பாஸ் அரசியலமைப்பில் உள்ள கட்டமைப்பின்படி நாம் பன்முகத்தன்மையை நிர்வகிக்க முடியும். அவர்களின் தேவைகள் மற்றும் ஆர்வங்கள் என்ன.

கடவுள் விரும்பினால், PAS கொள்கைகளின் அடிப்படையில் ஒரு சூத்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது மாறாது, அனைவருக்கும் நீதி என்ற கொள்கை, இறைவன் நாடினால். ஒருவரையொருவர் மதிக்கவும், இறைவன் நாடினால் இது மாறாது.