Sejak tahun 2018, landskap politik Malaysia telah mengalami perubahan yang sangat drastik.
Kejatuhan kerajaan yang telah memerintah selama lebih enam dekad membuka lembaran baharu yang memperlihatkan peralihan kuasa, pengkhianatan politik, pembentukan pakatan baharu, serta perubahan kesetiaan yang kerap berlaku.
Dalam suasana yang tidak stabil ini, satu persoalan besar timbul: siapakah yang benar-benar konsisten dalam perjuangan, dan siapakah yang sekadar menyesuaikan diri demi kelangsungan kuasa?
Bab ini meneliti kedudukan Parti Islam Se-Malaysia (PAS) dalam konteks tersebut, khususnya dalam usaha penyatuan umat Islam dan orang Melayu, serta membandingkannya dengan pendekatan parti-parti lain seperti UMNO dan Parti Amanah Negara (Amanah).
1. PAS dan Prinsip Penyatuan: Dari Teori ke Praktik
PAS sejak awal penubuhannya bukan sekadar sebuah parti politik, tetapi sebuah gerakan Islam yang menjadikan aqidah dan syariah sebagai asas perjuangan.
Justeru, konsep penyatuan dalam PAS tidak pernah bersifat kosong atau retorik semata-mata.
Penyatuan yang diperjuangkan oleh PAS adalah berasaskan prinsip:
- Islam sebagai teras
- Kepimpinan yang berintegriti
- Matlamat jangka panjang untuk membina masyarakat berteraskan nilai Islam
Ini jelas apabila PAS bersedia untuk bekerjasama dengan pelbagai pihak sepanjang sejarahnya, termasuk:
- Kerjasama dalam Barisan Nasional pada 1970-an
- Pakatan pembangkang seperti Barisan Alternatif dan Pakatan Rakyat
- Pembentukan Muafakat Nasional bersama UMNO
- Penyertaan dalam Perikatan Nasional
Namun setiap kerjasama ini mempunyai satu ciri yang konsisten: PAS tidak kekal dalam pakatan yang menjejaskan prinsipnya.
2. Muafakat Nasional: Bukti Kesungguhan Penyatuan
Penubuhan Muafakat Nasional pada tahun 2019 merupakan antara detik paling signifikan dalam usaha penyatuan politik Melayu-Islam di Malaysia.
Kerjasama antara PAS dan UMNO ini:
- Menggabungkan dua kekuatan besar Melayu
- Mengurangkan perpecahan undi
- Memberi harapan kepada penyatuan umat
PAS memainkan peranan penting dalam menjayakan gagasan ini dengan pendekatan yang terbuka dan pragmatik.
Namun, persoalan besar timbul apabila Muafakat Nasional akhirnya runtuh, bukan kerana PAS menarik diri, tetapi kerana perubahan pendirian UMNO sendiri.
3. UMNO dan Politik Survival
Keputusan UMNO untuk meninggalkan Muafakat Nasional dan seterusnya bekerjasama dengan DAP dalam Kerajaan Perpaduan menimbulkan persoalan besar tentang arah perjuangan parti tersebut.
Langkah ini dilihat oleh ramai penganalisis sebagai:
- Keputusan yang didorong oleh keperluan mengekalkan kuasa
- Bukan berasaskan kesatuan prinsip
UMNO memberi alasan bahawa kerjasama dengan Bersatu tidak lagi dapat diteruskan.
Namun dalam masa yang sama, parti tersebut dilihat sanggup meninggalkan gagasan penyatuan Melayu-Islam yang dibina melalui Muafakat Nasional dan memilih untuk bekerjasama dengan DAP dalam struktur kerajaan baharu.
Perkara ini menimbulkan persoalan yang lebih mendalam tentang konsistensi pendirian:
Jika kerjasama sesama parti Melayu-Islam dianggap mustahil, bagaimana pula kerjasama dengan parti yang sebelum ini dilihat bertentangan dari segi ideologi boleh diterima?
Dalam masa yang sama, perlu diingat bahawa pihak Parti Pribumi Bersatu Malaysia (Bersatu) pernah menunjukkan kesediaan untuk berkompromi demi kestabilan politik negara, termasuk membuka ruang penyerahan jawatan Perdana Menteri kepada UMNO dalam usaha mengekalkan kesatuan politik Melayu-Islam.
Namun peluang tersebut tidak dimanfaatkan sepenuhnya, dan arah politik akhirnya berubah kepada pembentukan kerjasama baharu yang berbeza daripada semangat asal Muafakat Nasional.
Dalam konteks ini, UMNO dilihat telah beralih daripada politik penyatuan kepada politik survival, iaitu memastikan kelangsungan kuasa walaupun terpaksa mengubah pendirian mengikut keadaan semasa.
Ini membawa kepada persoalan asas yang perlu direnungkan:
Apakah makna penyatuan jika ia boleh berubah mengikut keperluan politik jangka pendek?
4. Amanah: Perpecahan dari Dalam
Parti Amanah Negara lahir daripada perpecahan dalam PAS sendiri, khususnya selepas muktamar 2015 yang menyaksikan perbezaan pendekatan dalam kerjasama politik menjadi semakin ketara.
Penubuhannya sering dikaitkan dengan pendirian sebahagian daripada pimpinan yang tidak bersetuju dengan hala tuju PAS, khususnya berkaitan kemungkinan kerjasama dengan UMNO pada ketika itu.
Namun, dari sudut yang lebih luas, penubuhan Amanah boleh dilihat sebagai:
- Peralihan daripada pendekatan berteraskan Islam sebagai kerangka utama kepada pendekatan politik yang lebih akomodatif
- Kesediaan untuk bekerjasama secara lebih terbuka dengan parti-parti lain, termasuk yang sebelum ini dikritik dalam wacana perjuangan Islam
Menariknya, alasan utama yang sering diketengahkan ketika itu ialah kebimbangan bahawa PAS akan bekerjasama dengan UMNO.
Namun, perkembangan politik semasa menunjukkan suatu keadaan yang berbeza.
Hari ini, Amanah bukan sahaja berada dalam gabungan yang turut melibatkan DAP, bahkan dilihat lebih aktif mempertahankan struktur kerjasama tersebut.
Dalam isu seperti gagasan “Rumah Bangsa”, Amanah tampil sebagai antara pihak yang paling lantang mengkritik PAS kerana tidak menyertai inisiatif tersebut.
Keadaan ini menimbulkan persoalan yang wajar diperhatikan secara objektif:
- Jika kebimbangan terhadap kerjasama PAS–UMNO dahulu menjadi asas perpecahan, maka bagaimana pula kerjasama yang lebih luas dalam konteks hari ini dinilai?
Dalam wacana politik semasa, Amanah juga dilihat memainkan peranan penting dalam mempertahankan kesepaduan gabungan yang melibatkan DAP.
Ini menjadikan kedudukan Amanah bukan sekadar sebagai rakan dalam gabungan, tetapi juga sebagai antara suara utama yang mempertahankan kerangka politik tersebut daripada kritikan.
Justeru, kritikan terhadap PAS oleh pemimpin Amanah hari ini perlu dilihat dalam konteks sejarah penubuhannya sendiri, kerana:
Amanah adalah hasil daripada keputusan meninggalkan PAS, bukan PAS meninggalkan Amanah.
5. Isu “Rumah Bangsa” dan Konsistensi PAS
Cadangan “Rumah Bangsa” yang dikemukakan oleh UMNO sekali lagi menguji keikhlasan serta kejelasan konsep penyatuan yang ingin dibawa dalam landskap politik semasa.
PAS menolak gagasan tersebut bukan kerana menolak prinsip perpaduan, tetapi kerana melihat bahawa asas yang dikemukakan tidak mempunyai kejelasan dari sudut prinsip, khususnya dalam menentukan hala tuju yang benar-benar berteraskan Islam.
Selain itu, ketiadaan jaminan yang nyata terhadap komitmen kepada agenda Islam menimbulkan keraguan terhadap keutuhan gagasan tersebut dalam jangka panjang.
Dalam masa yang sama, terdapat percanggahan yang ketara antara gagasan penyatuan yang dibawa dengan realiti semasa, khususnya kerjasama UMNO dengan DAP dalam Kerajaan Perpaduan.
Percanggahan ini menimbulkan persoalan tentang keselarasan antara retorik penyatuan dan pelaksanaan sebenar di peringkat politik.
Justeru, pendirian PAS dalam isu ini mencerminkan konsistensi pendekatannya sejak dahulu, iaitu menilai setiap bentuk kerjasama bukan berdasarkan sentimen semasa atau tekanan politik, tetapi berdasarkan prinsip yang jelas, asas perjuangan yang kukuh, serta kesesuaian dengan matlamat jangka panjang perjuangan Islam.
6. Politik Prinsip vs Politik Persepsi
Dalam politik moden, terdapat kecenderungan yang semakin ketara untuk menilai sesuatu bukan berdasarkan hakikat sebenar, tetapi melalui persepsi yang dibentuk oleh naratif media, sentimen semasa, dan pengaruh komunikasi politik yang terancang.
Dalam suasana ini, imej sering kali mengatasi realiti, dan label lebih mudah diterima berbanding penilaian yang objektif.
Dalam konteks ini, PAS sering dilabel sebagai sebuah parti yang:
- Keras dalam pendirian
- Tidak mahu bekerjasama dengan pihak lain
- Cenderung memecahbelahkan kesatuan politik
Namun, label-label ini perlu dinilai semula secara adil dan berasaskan fakta, bukan sekadar persepsi yang dibentuk.
Apabila dianalisis secara objektif, sejarah politik PAS menunjukkan gambaran yang berbeza.
PAS sebenarnya telah terlibat dalam pelbagai bentuk kerjasama politik merentasi zaman, termasuk bersama parti pemerintah dan pembangkang, dalam pelbagai konfigurasi gabungan.
Ini membuktikan bahawa PAS bukanlah sebuah parti yang menutup pintu kepada kerjasama.
Namun, perbezaan utama PAS terletak pada konsistensinya dalam menetapkan sempadan prinsip.
PAS menunjukkan kesediaan untuk keluar daripada mana-mana bentuk kerjasama apabila mendapati prinsip asas perjuangannya tergugat atau dilanggar.
Ini termasuk situasi di mana kerjasama tersebut berpotensi menghakis kedudukan Islam sebagai asas perjuangan.
Dalam masa yang sama, PAS dilihat tegas dalam menolak kompromi yang boleh merugikan prinsip Islam, walaupun kompromi tersebut mungkin memberikan keuntungan politik jangka pendek.
Pendekatan ini menjadikan PAS kelihatan keras dalam persepsi sesetengah pihak, namun dari sudut lain, ia mencerminkan satu bentuk keteguhan prinsip yang jarang dipertahankan dalam politik moden.
Sebaliknya, terdapat parti-parti lain yang dilihat lebih fleksibel dalam pendekatan mereka.
Fleksibiliti ini sering digambarkan sebagai keterbukaan dan kematangan politik.
Namun dalam analisis yang lebih mendalam, ia juga boleh ditafsirkan sebagai kecenderungan untuk menyesuaikan pendirian mengikut keperluan semasa, khususnya dalam usaha mengekalkan kedudukan dalam struktur kuasa.
Perbezaan antara politik prinsip dan politik persepsi ini akhirnya membawa kepada satu persoalan penting dalam menilai landskap politik semasa:
Adakah ketegasan terhadap prinsip dianggap sebagai kelemahan, atau sebenarnya ia adalah kekuatan yang semakin jarang dalam dunia politik yang serba pragmatik?
Dalam konteks ini, PAS memilih untuk berada di landasan yang mungkin lebih sukar, tetapi lebih konsisten, iaitu mempertahankan prinsip walaupun berhadapan dengan tekanan persepsi dan cabaran politik semasa.
7. Penyatuan Sejati: Perspektif Islam
Dalam Islam, penyatuan bukan sekadar berkumpul di bawah satu payung politik atau membentuk gabungan demi mencapai kekuatan angka.
Penyatuan yang sebenar adalah penyatuan yang berasaskan aqidah, nilai, dan ketaatan kepada prinsip yang ditetapkan oleh Allah SWT.
Firman Allah SWT:
وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًۭا وَلَا تَفَرَّقُوا۟
“Berpeganglah kamu semua kepada tali Allah dan janganlah kamu berpecah-belah.” (Surah Ali Imran: 103)
Ayat ini memberikan garis panduan yang sangat jelas bahawa asas kepada penyatuan umat Islam ialah “hablullah”, iaitu agama Allah, bukan semata-mata kesamaan bangsa, kepentingan politik, atau keperluan strategik jangka pendek.
Penyatuan yang dibina tanpa berpegang kepada asas ini mungkin mampu bertahan dalam jangka masa tertentu, namun ia tidak mempunyai kekuatan dalaman untuk menghadapi ujian dan cabaran.
Sebaliknya, ia mudah retak apabila berhadapan dengan perbezaan kepentingan, tekanan kuasa, atau perubahan keadaan politik.
Justeru, Islam tidak sekadar menyeru kepada penyatuan, tetapi menetapkan syarat kepada penyatuan tersebut.
Penyatuan yang tidak berpaksikan kepada kebenaran berisiko menjadi penyatuan yang kosong, bahkan boleh membawa kepada kompromi yang merosakkan asas agama itu sendiri.
Dalam konteks ini, penolakan terhadap bentuk penyatuan yang tidak jelas asasnya tidak boleh dilihat sebagai tindakan memecahbelahkan.
Sebaliknya, ia adalah satu usaha untuk memastikan bahawa penyatuan yang dibina benar-benar kukuh, berprinsip, dan mampu bertahan dalam jangka panjang.
Ini kerana dalam neraca Islam, kesatuan yang berlandaskan kebenaran adalah lebih utama daripada kesatuan yang dibina atas dasar kompromi yang rapuh.
Kesimpulan
Pergolakan politik Malaysia sejak 2018 memperlihatkan dua pendekatan utama:
- Politik prinsip: diwakili oleh PAS
- Politik survival: yang dilihat dalam tindakan parti lain
PAS mungkin tidak sempurna, namun dari sudut konsistensi:
- Ia tidak meninggalkan prinsip demi kuasa
- Ia tidak berubah arah semata-mata kerana tekanan politik
- Ia menilai penyatuan berdasarkan asas yang jelas
Dalam dunia politik yang semakin cair prinsipnya, pendirian seperti ini mungkin kelihatan keras.
Namun dalam sejarah, kekuatan sebenar sesebuah gerakan sering datang daripada ketegasan terhadap prinsip, bukan kelenturan terhadap tekanan.
Ini menunjukkan bahawa persoalan sebenar bukanlah siapa yang paling lantang bercakap tentang perpaduan, tetapi siapa yang sanggup mempertahankan asas perpaduan itu sendiri.
Dan dalam konteks ini, PAS memilih jalan yang lebih sukar, tetapi lebih berprinsip.