在 Keluar Sekejap 视频的这段短片中，KJ 和 Shahril 得出的结论是，伊党议员非常“瓦拉”，服从党的指示，同时伊党主导的州政府几乎没有拨款——这有助于伊党赢得的议会选区。

我只支持 KJ 和 Shahril 的结论的 30%。

伊党议员的稳定性并不是建立在伊党控制的州获得少量拨款的基础上。

几乎没有。

如果有的话，可能是伊党在伊党控制的州赢得了与 DUN-DUN 的合作。

一般来说，州政府甚至不会给伊党国会议员拨款，因为伊党国会议员是联邦层面的责任。

伊党议员也只考虑“wala’”。

即使依靠理解和教育所承担的责任和信任，后来也会受到拉布尔·贾利勒的质疑。

当然，以来世为目标的斗争的教育是无法通过世俗的分析思维来实现的。

除了“tarbiyah ukhrawi”、“wala”和服从党的指示外，伊党议员还接受了长期的圣战者培训，从时间、财务、家庭等方面考虑，在困难的情况下进行战斗。

因此，即使政府没有拨款，伊党国会议员仍然坚定不移，试图找到帮助人民的方法，同时继续坚持要求政府提供拨款。

谁说民选代表下来帮助有困难的人民、解决人民的问题并不困难——当人民的心态早已被巫统中的人民代表所践行的给予民选代表的好处所教育时/BN时代很久以前了？

然而，人民代表的职责不是以金钱、糖或大米的形式向人民提供物质的东西。

当然，这些都是已在宪报刊登的政府机构的职责。

人民代表的职责是将人民的声音带入州议会或议会，为人民和国家的利益制定政策、法律和行动。

但人们却被教导说，每次下地，人民代表必须把利润分出去，必须给钱、给米、给糖。

正是这样的心态，导致那些不富有、没有钱的人民代表，如果没有粮食可以分发给有需要的人，他们就不太愿意去实地。

同时，持有同样心态的人们也会嘲笑和咒骂那些不给他们物质利益的人民代表。

Sayugia将不得不拥有没有拨款的人民代表，尤其是土团党国会议员，因为他们缺乏拨款而动摇 – 事实上，自从他们赢得第14届大选以来，土团党国会议员就获得了拨款，因为他们是希盟政府的一部分，长达22年个月以及第八任总理和第九任总理政府的一部分。

在PMX时代，他们和伊斯兰党一起成为反对派，伊斯兰党从承受压力的角度来说一直很强大。

一些伊党国会议员不得不用自己的积蓄来帮助人民，一些人不得不自己从朝圣基金局掏钱来尽可能地帮助，一些人则不得不借钱来帮助那些急需帮助的人。

因为什么？ 因为受过这样教育的人的心态。

直到国会议员“接近墙”——只有那时他们才会告诉人民他们没有得到拨款来帮助。

有些国会议员和伊党议员更了解人民代表的职责，会努力摆脱这种心态。

无论人们需要什么帮助，他们都会让政府机构提供帮助。

他们将努力工作，直到有关机构前来提供帮助。

这种方法对于那些没有获得分配并试图改变一直以来被教导的麸皮心态的国会议员来说更好。

如果水管漏水、道路坑坑洼洼、山洪暴发等——当地人民把责任归咎于代表——那就说明当地人民有代表的麸皮心态。

而政府机构的职责则与问题相关。

伊党国会议员的集中程度可见一斑，因为他们比土团党国会议员更多地管理竞选活动。

在某些领域，当伊党和土团党机构会面并就竞选达成最终决定时，土团党机构对伊党机构组织的工作安排印象深刻。

他们很热情，直到最后他们问——钱什么时候能下来？

PAS机械反问，你想投什么钱？

供我们用于竞选活动的资金。

帕斯机械回答，钱在哪里下来。

我们用我们的钱和我们的机器。

收集少量捐款。

最后，土团党机构回答了……那就没关系了——伊党机构做伊党机构的工作，我们做我们的工作。

对于清真寺组织、宗教团体或居民协会来说也是如此——如果领导人是土团党、巫统或希盟——他们会在规划计划或项目之前首先考虑财务能力。

有时必须削减预算，从而扰乱计划的目标。

但如果是伊党人士，他们会先规划项目和计划，然后再寻找资金来实现它。

这两种工作方式需要不同的处理方式并产生不同的输出。

事实上，不仅程序或项目的输出是一流的，而且参与处理的机械也变得多功能和厚重。

这是伊斯兰党以外的组织或政党所没有的培训。

槟城的单一槟州议员曾挑战槟州议会，如果他们不给反对党议员拨款，那就试试政府议员也不给拨款——我们比比看谁能更好地为人民提供服务。

如果只有州议员受到谴责——不要吹嘘州议员比反对党议员更关心人民。

作者：田中穆斯塔法博士